《课程摘要》是由梅洛-庞蒂本人撰写，在法兰西学院年鉴上发表的文章的合集。梅洛-庞蒂自1951年在法兰西学院就职之后，一直执教于法兰西学院。本书内容为梅洛-庞蒂为1952至1960年讲授课程所撰写的课程摘要，相关手稿存放在法国国家图书馆手稿室梅洛–庞蒂中心，本书关联内容为手稿第X-XVII卷。众所周知，法兰西学院阶段是梅洛-庞蒂晚期思想的形成阶段，是他在《知觉现象学》等早期文本之后，推进现象学的方法、拓展哲学的研究主题的阶段，对理解他晚期思想的运思与形成过程至关重要。这本著作按年编排，八年共计十三篇摘要，内容涵盖了很多主题，诸如“感性世界”、“表达研究”、“言语问题”、“历史理论”、“被动性问题”、“辩证哲学”、“现象学的界限”、“自然”和“逻各斯”、哲学的可能性等问题。几乎每个主题都单独成篇，部分主题如“自然”问题因连续开课所以多次出现，部分篇章也曾...(展开全部)

《课程摘要》是由梅洛-庞蒂本人撰写，在法兰西学院年鉴上发表的文章的合集。梅洛-庞蒂自1951年在法兰西学院就职之后，一直执教于法兰西学院。本书内容为梅洛-庞蒂为1952至1960年讲授课程所撰写的课程摘要，相关手稿存放在法国国家图书馆手稿室梅洛–庞蒂中心，本书关联内容为手稿第X-XVII卷。众所周知，法兰西学院阶段是梅洛-庞蒂晚期思想的形成阶段，是他在《知觉现象学》等早期文本之后，推进现象学的方法、拓展哲学的研究主题的阶段，对理解他晚期思想的运思与形成过程至关重要。这本著作按年编排，八年共计十三篇摘要，内容涵盖了很多主题，诸如“感性世界”、“表达研究”、“言语问题”、“历史理论”、“被动性问题”、“辩证哲学”、“现象学的界限”、“自然”和“逻各斯”、哲学的可能性等问题。几乎每个主题都单独成篇，部分主题如“自然”问题因连续开课所以多次出现，部分篇章也曾...(展开全部)

本书是雷蒙·阿隆的一个大胆尝试，尝试综合英美的分析学传统和德国的社会学传统。后者直接对历史科学的客观性进行发问；前者分析陈述以鉴别其真值，同时审视史学家对历史事件的叙述语言。二者从方法到目的都很不同，它们之间的对话自然充满了暗礁。 从狄尔泰、亨佩尔、德莱到丹托，从萨特、梅洛—庞蒂到阿尔图塞，阿隆丝丝入扣地给我们讲述了西方历史哲学和马克思史观的发展脉络；从第一次世界大战的起因、越南统一战争、古巴导弹危机到近代的核战略，阿隆深入浅出地向我们描述了历史的多种真实面貌，让我们明白了人在历史中的地位以及政治行动的悲剧性等等。

本书为罗兰•巴尔特在法兰西学院1977—1978学年年度研究班课程的讲义。 罗兰•巴尔特去世前在法兰西学院讲授了三年“文学符号学”讲座，“中性”是第二年的课程主题。在这部迟至2002年才发表的讲稿里，巴尔特秉承其在就职演讲中预告的创新精神，把“中性”这个语法概念延伸到哲学、意识形态、社会行为、性观念等不同领域，即一切能够破除或避开以二分法为标志的聚合关系的思想和行为。巴尔特解构了“中性”的23种正面和负面的表征或“闪现”，并广征博引老子、古希腊哲人、卢梭、波德莱尔、托尔斯泰、本雅明、纪德、尼采和凯奇等人的思想，从而揭示了非冲突性的“中性”对于西方伦理学、哲学、政治学和语言学话语中的习常观念所具有的丰富意义。

本书为罗兰•巴尔特在法兰西学院1977—1978学年年度研究班课程的讲义。 罗兰•巴尔特去世前在法兰西学院讲授了三年“文学符号学”讲座，“中性”是第二年的课程主题。在这部迟至2002年才发表的讲稿里，巴尔特秉承其在就职演讲中预告的创新精神，把“中性”这个语法概念延伸到哲学、意识形态、社会行为、性观念等不同领域，即一切能够破除或避开以二分法为标志的聚合关系的思想和行为。巴尔特解构了“中性”的23种正面和负面的表征或“闪现”，并广征博引老子、古希腊哲人、卢梭、波德莱尔、托尔斯泰、本雅明、纪德、尼采和凯奇等人的思想，从而揭示了非冲突性的“中性”对于西方伦理学、哲学、政治学和语言学话语中的习常观念所具有的丰富意义。

本书是雷蒙·阿隆的一个大胆尝试，尝试综合英美的分析学传统和德国的社会学传统。后者直接对历史科学的客观性进行发问；前者分析陈述以鉴别其真值，同时审视史学家对历史事件的叙述语言。二者从方法到目的都很不同，它们之间的对话自然充满了暗礁。 从狄尔泰、亨佩尔、德莱到丹托，从萨特、梅洛—庞蒂到阿尔图塞，阿隆丝丝入扣地给我们讲述了西方历史哲学和马克思史观的发展脉络；从第一次世界大战的起因、越南统一战争、古巴导弹危机到近代的核战略，阿隆深入浅出地向我们描述了历史的多种真实面貌，让我们明白了人在历史中的地位以及政治行动的悲剧性等等。

梅洛-庞蒂的《意义与无意义》收入梅洛-庞蒂于1945年到1947年之间发表的文章，共计十三篇，其中六篇来自梅洛-庞蒂和萨特联合编辑的言论阵地《现代》杂志。除序言外，全书共分三个部分：作品、观念、政治。“作品”部分有四篇文章，分别讨论塞尚绘画、波伏娃小说、萨特文学和电影艺术。“观念”部分有五篇文章，分别涉及黑格尔、马克思主义（计两篇）、形而上学、存在主义。“政治”部分有四篇文章，题目分别为《战争已经发生》、《为了真理》、《信仰与诚意》、《英雄，人》。

《符号》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂的一些文章的结集，涉及语言、社会、理性、主体性等一些重要的哲学问题。通过这些文章，梅洛-庞蒂加入到了当时各种思潮的争论中，发出了现象学和存在主义角度的声音。这些文章主要有：“间接语言与沉默的声音”、“论语言现象学”、“从莫斯到克劳德·列维－斯特劳斯”、“哲学家及其阴影”、“爱因斯坦与理性的危机”、“成长中的柏格森”、“主体性的发现”、“评马基亚维里”、“胡塞尔与语言问题”等。

梅洛-庞蒂的《意义与无意义》收入梅洛-庞蒂于1945年到1947年之间发表的文章，共计十三篇，其中六篇来自梅洛-庞蒂和萨特联合编辑的言论阵地《现代》杂志。除序言外，全书共分三个部分：作品、观念、政治。“作品”部分有四篇文章，分别讨论塞尚绘画、波伏娃小说、萨特文学和电影艺术。“观念”部分有五篇文章，分别涉及黑格尔、马克思主义（计两篇）、形而上学、存在主义。“政治”部分有四篇文章，题目分别为《战争已经发生》、《为了真理》、《信仰与诚意》、《英雄，人》。

《符号》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂的一些文章的结集，涉及语言、社会、理性、主体性等一些重要的哲学问题。通过这些文章，梅洛-庞蒂加入到了当时各种思潮的争论中，发出了现象学和存在主义角度的声音。这些文章主要有：“间接语言与沉默的声音”、“论语言现象学”、“从莫斯到克劳德·列维－斯特劳斯”、“哲学家及其阴影”、“爱因斯坦与理性的危机”、“成长中的柏格森”、“主体性的发现”、“评马基亚维里”、“胡塞尔与语言问题”等。